แชร์

EP.2055 ความรู้ที่จะได้มาให้เป็นประโยชน์กับความรู้สึก จะมีอะไรที่เป็นความรู้ดีไปกว่าความรู้ในธรรมะแห่งงานพระพุทธศาสนา (ส. 19 ก.ย. 2569)

อัพเดทล่าสุด: 26 ก.ย. 2026

29 ผู้เข้าชม

EP.2055 ความรู้ที่จะได้มาให้เป็นประโยชน์กับความรู้สึก จะมีอะไรที่เป็นความรู้ดีไปกว่าความรู้ในธรรมะแห่งงานพระพุทธศาสนา จุดมุ่งที่เราอยากจะให้ทุกคนเข้าถึงการครอบครู แล้วได้รับการครอบครอง จนกระทั่งกลายเป็นคนเก่งกล้าสามารถ มีความรอบรู้ และรู้รอบจริงๆ จนกระทั่งสิ่งศักดิ์สิทธิ์มาสถิตที่ตัวเรา โดยไม่ต้องไปกังวลอะไรเขามาเอง

สวัสดีทุกๆ ท่าน พรุ่งนี้เป็นวันครอบครูเพื่อการครอบครอง ใครครอบครองใครเดี๋ยวเรามาสนทนากัน วันนี้เป็นวันเสาร์ที่ 19 เดือนกันยายน พุทธศักราช 2569 คริสต์ศักราช 2026 เป็นวันพระ และเป็นวันพระขึ้น 8 ค่ำ เดือน 10 ปีมะเมีย “อะโมฆัง ทิวะสัง กะยิรา อัปเปนะ พะหุเกนะ วา” วันเวลาอย่าให้ผ่านไปเปล่า ไม่มากก็น้อยทำให้เกิดประโยชน์

แน่นอนที่สุดพรุ่งนี้เราจะทำวันที่ 20 กันยายนของปีนี้ให้เกิดประโยชน์ ประโยชน์ที่เราจะทำให้เกิดนั้นก็มีทั้งภาคสามัญวิสัย ภาคสามัญวิสัยก็ที่เราจัดพิธีกรรมซึ่งมีหลักใหญ่ในการอิงงานศาสนา แล้วก็เป็นการเชิดชูบารมีในงานพระพุทธศาสนา เช่น เราตั้งพระพุทธรูปเป็นองค์ประธานสูงสุด เราสวดพระคาถาที่เป็นพระคาถาอันเป็นมงคลต่างๆ ในงานพระพุทธศาสนา

ขณะเดียวกันในภาคเหนือสามัญวิสัยก็เป็นที่รู้กันอยู่ว่า เรื่องขององค์ครูผู้เฒ่า ตามประวัติพระพุทธศาสนาก็มีมา แล้วก็มาประยุกต์สู่ศรัทธา และความเชื่อ เช่น บอกว่า ในตำราจะมีพระฤาษีมีบารมีอยู่ 7 องค์ เป็นหัวหน้าฤาษีทั้งหมด เริ่มตั้งแต่พระฤาษีนารอด, พระฤาษีนารายณ์, พระฤาษีตาวัว, พระฤาษีตาไฟ, พระฤาษีวไลยโกฏิ, พระฤาษีโคดม และก็พระฤาษีนักพรต 7 องค์นี้ก็เป็นหัวหน้าฤๅษีทั้งหลาย มีในตำราซึ่งตำราบางตำราก็อาจจะฉีกแนวออกไป ไม่โดยตรงอย่างนี้

ตอนนี้ก็มาองค์พระฤๅษีเพชรฉลูกัณฑ์ ก็เป็นที่ยอมรับกันว่า เป็นพระฤาษีกรณีพิเศษ เช่นว่า มีเหตุอาถรรพ์ มีเหตุแปลกประหลาดมหัศจรรย์ มีเหตุที่เกินกว่าธรรมดาทั่วไปจะแก้ไขปัญหาได้ พระฤๅษีเพชรฉลูกัณฑ์ก็จะเป็นหัวหน้าในการที่จะแก้ไขปัญหาที่เป็นอาถรรพ์ทั้งหลาย

ส่วนหมอชีวก หรือหมอชีวกโกมารภัจจ์ ก็มีในพุทธประวัติ มีตำราในพุทธประวัติ เป็นพระฤๅษีอยู่ที่สำนักทิศาปาโมกข์แล้วมีชื่อเสียงว่า เป็นหมอยา หมอรักษาที่เก่งกล้าสามารถ จนกระทั่งกลายมาเป็นหมอรักษาพระอาพาธขององค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ก็กลายเป็นสิ่งที่อิงกันไปอิงกันมา

การครอบครูของเรา จึงเป็นสิ่งที่สัมพันธ์กันระหว่างสิ่งสามัญวิสัย ซึ่งเป็นเรื่องที่ตรงไปตรงมา แล้วก็เหนือสามัญวิสัยเป็นเรื่องที่ต้องพิจารณาอย่างลึกซึ้ง และลึกลับ การครอบครูมันเป็นพิธีของความเชื่อมาตั้งแต่โบร่ำโบราณ การปฏิบัติการครอบครูส่วนใหญ่ก็ยังอยู่ในลักษณะของความเชื่อถือแบบเก่าๆ อย่างสมัยก่อนเราก็ทำตามค่านิยมเหล่านั้น เช่น มีพานครูที่เราเรียกว่า ธรรมนูญพานครูขันธ์ 5

ครั้นต่อๆ มาเราก็พยายามอธิบายให้ผู้ที่ศรัทธาทั้งหลายเข้าใจว่า ทุกสิ่งทุกอย่างทุกประการในโลกนี้สำหรับคนแต่ละคนๆ ไม่มีอะไรที่จะสำคัญ และมีความยิ่งใหญ่ไปกว่าสังขารของตัวเอง สังขารตัวเองก็คือ ตั้งแต่หัวจรดเท้าเป็นสิ่งที่มีความสำคัญอย่างที่สุด ให้ทุกคนใส่ใจใฝ่เรียนรู้ที่จะดูแลสังขาร คือ ร่างกายของตนเองให้เหมาะสมที่สุด ดูแลทั้งทางนอกเกี่ยวกับร่างกาย ดูแลทั้งภายในเกี่ยวกับจิตใจ ดูแลกาย ดูแลจิตว่า เราควรจะรักษากายอย่างไร ควรจะรักษาจิตอย่างไร พอถึงสุดท้ายเราก็จะบอกว่า เมื่อกายดีแล้ว กายพร้อม แล้ว จิตพร้อมแล้ว วาจากับกิริยาที่แสดงออกมาก็ย่อมเป็นประโยชน์ ถ้าหากว่า กายไม่พร้อม จิตไม่พร้อม กิริยาที่แสดงออกก็เป็นโทษ วาจาที่เปล่งออกมาก็เป็นภัย อันนี้ก็ให้เห็นชัดว่า ทุกอย่างต้องเกี่ยวต่อเนื่องกัน

ทีนี้อีกภาคหนึ่งเมื่อคนบอกว่า ยังมีสิ่งซึ่งเป็นขันธ์ตัวที่ 5 คือ วิญญาณ วิญญาณแปลว่า ความรู้สึก คนทั้งหลายแหล่ก็เข้าใจว่า วิญญาณเป็นสิ่งที่นอกเหนือจากร่างกาย เวลาคนตายแล้ววิญญาณก็หลุดออกจากร่าง แล้วก็ไปหล่นลงไปในท้องแม่คนใดคนหนึ่ง อันนั้นก็เป็นการเข้าใจผิดกัน

วิญญาณนั้น คือ ขันธ์ตัวที่ 5 แปลว่า ความรู้สึก เราก็บอกว่า ความรู้สึกจำเป็นอย่างที่สุดที่จะต้องมีสิ่งมาควบคู่กันกับความรู้สึกก็คือ ความรู้ และความรู้ที่จะได้มาให้เป็นประโยชน์กับความรู้สึก จะมีอะไรที่เป็นความรู้ดีไปกว่าความรู้ในธรรมะแห่งงานพระพุทธศาสนา เราต้องให้ความใส่ใจใฝ่เรียนรู้เกี่ยวกับความรู้ เกี่ยวกับธรรมะทั้งหลายทั้งปวงในงานพระพุทธศาสนา อย่างนี้เป็นต้น

เพราะฉะนั้น การครอบครูอยู่ที่จิตของคนที่มีความเชื่อถือ ก็คือ เริ่มจากศรัทธา ถ้าหากว่า จิตมีความเชื่อถือเริ่มจากศรัทธา ก้าวต่อไปอย่าให้พลาด คนที่ก้าวแรกมีศรัทธาอย่างมากมายมหาศาล แต่พอก้าวต่อๆ ไป อินทรีย์พละบอกว่า เป็นก้าวที่ 2 ที่สำคัญมากก็คือ ความวิริยะ วิริยะคือ ความเพียร ถ้าคนที่เพียรที่จะให้ได้เกิดความศักดิ์สิทธิ์แก่ตัวเอง เกิดอิทธิฤทธิ์ เกิดปาฏิหาริย์ เกิดการเข้าถึงเทพเทวดา และเรื่องลึกลับทั้งหลาย ถ้าก้าวที่ 2 ของอินทรีย์ 5 พละ 5 พลาดไป ก้าวพลาดไปก็คือ วิริยะคือ ความเพียรผิดพลาดกลายเป็นความเพี้ยน ภาษาไทยความเพี้ยนก็แปลว่า ผิดปกติ แต่ถ้าความเพียร คือ ต้องปกติ

คนส่วนมากจะมีความเชื่อถือที่ผิดๆ เราก็บอกว่า ระวังนะ คุณศรัทธาเป็นก้าวแรกของอินทรีย์พละ 5 อินทรีย์แปลว่า อำนาจ พละแปลว่า พลัง นั้นดีอยู่แล้วก็คือ เริ่มต้นจากศรัทธา แต่ก้าวที่ 2 ระวังอย่าให้พลาดลื่นล้มลง ก็จะกลายเป็นหมดสภาพไป ก้าวที่ 2 คืออะไร วิริยะ วิริยะแปลว่า ความเพียร แต่หลายคนกลายเป็นเพียรจนเพี้ยนไป เพียรผิดปกติ เพียรผิดๆ เพียรพลาดๆ เพียรโดยไม่คิดให้ถ่องแท้ว่า มันสมเหตุสมผลไหม ไม่ว่าจะเรื่องอะไรทั้งนั้น ถ้าผิดพลาด เข้าใจผิด ไม่ว่าการคบหาผู้คน ไม่ว่าความเชื่อถือในเรื่องสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ไม่ว่าเรื่องปฏิบัติต่อตนเอง ต่อผู้อื่น ปฏิบัติแบบผิดพลาดแล้วก็ไม่ถูกต้อง นั่นแหละคุณกำลังพลาด พลาดถลำในชีวิตอย่างร้ายแรง ไม่ว่าจะเป็นเรื่องทางใน ถ้าคุณเพี้ยนคุณก็ไม่ปกติ เรื่องทางนอกถ้าคุณผิดแล้วก็เพี้ยน คุณก็เป็นคนผิดปกติ ตรงนี้คือ สิ่งที่เราห่วงที่สุด

แล้วสำหรับการครอบครูปีนี้ เราไม่แนะนำให้ผู้ที่มาเข้าพิธีมัวแต่กังวล สนใจเรื่องนอกกาย เรื่องนอกกาย ก็คือ เช่น เรื่องอุปกรณ์ สิ่งของ ที่จะมาประกอบการพิธี พิธีครอบครู สิ่งเหล่านั้นเป็นสิ่งประกอบเท่านั้น แต่สิ่งสำคัญที่สุดที่ต้องให้สมกับที่ปฏิบัติหน้าที่ในการครอบครูก็คือ เรื่องของสังขาร ซึ่งมีลักษณะที่เขาเรียกว่า ขันธ์ 5 ให้สนใจสักนิดหนึ่ง ถึงจะฟังแล้วยังไม่เข้าใจ แต่ค่อยๆ สนใจ สนใจ สนใจไปเรื่อยๆ ไม่ช้าไม่นาน คนๆ นั้นก็จะเข้าใจว่า เช่น ชีวิตประกอบด้วยขันธ์ 5 ขันธ์ตัวที่ 1 รูป รูปมันเป็นยังไง ในสร้อยคำของพระพุทธศาสนาบอกว่า รูปคือ สิ่งที่เสื่อมไปตามเหตุปัจจัยที่ขัดแย้ง เราก็ค่อยๆ มาช่วยกันทบทวน ช่วยกันคิดว่า มันเป็นยังไง มันเสื่อมไปเพราะเหตุปัจจัยที่ขัดแย้งแบบไหนๆ

อันที่ 2 ขันธ์ตัวที่ 2 เวทนา เวทนาแปลว่า จิตรับรู้อารมณ์ อารมณ์ป่วนจิต จิตเสวยอารมณ์ เราก็ค่อยๆ มาแกะรอยความรู้ว่า จิตรับรู้อารมณ์มันเป็นยังไง อารมณ์ป่วนจิตเพราะอะไร จิตเสวยอารมณ์เพราะอะไร เราก็จะเห็นภาพพจน์ คือ ภาพคำพูด หรือภาพความคิดจินตนาการ

อันที่ 3 สัญญา ขันธ์ตัวที่ 3 สัญญา จำได้หมายรู้ จำได้หมายรู้อะไร อะไรคือสิ่งที่เราจำได้หมายรู้ อะไรคือสิ่งที่เป็นสัญญาวิปลาส ผิดปกติ เข้าใจผิด แล้วก็เป็นตุเป็นตะ เป็นเรื่องเป็นราว เอาเป็นเอาตายกับสิ่งที่ผิดๆ เหล่านั้น

ขันธ์ตัวที่ 4 สังขาร สังขารคือ การปรุงแต่ง ทำไมมันปรุงแต่งยังไง อันนี้การปรุงอยู่แต่งภายใน ไม่ได้ปรุงภายนอก มันปรุงเพราะอะไร มันปรุงได้ยังไง เหมือนเราปรุงอาหารไหม สังขาร เราก็ค่อยๆ มาเริ่มรับรู้เรียนรู้กันหลังวันที่ 20 กันยายน คือ วันพรุ่งนี้ต่อไป

ขันธ์ตัวที่ 5 คือ วิญญาณ วิญญาณคือ ความรู้สึก เราจะใช้แต่วิญญาณอย่างเดียว ใช้ความรู้สึกอย่างเดียว มันจะได้การหรือ มันไม่ได้การ เราต้องใช้วิญญาณ คือ ความรู้สึก และใช้ความรู้ด้วย ใช้ความรู้อะไรที่เราจะต้องรับรู้เรียนรู้ เราก็เอามารับรู้เรียนรู้ อะไรที่เกินความจำเป็นเราก็ปล่อยๆ ไปซะบ้าง ไม่ต้องไปใส่ใจทุกเรื่อง

อันนี้คือ จุดมุ่งที่เราอยากจะให้ทุกคนเข้าถึงการครอบครูแล้วได้รับการครอบครอง จนกระทั่งกลายเป็นคนเก่งกล้าสามารถ มีความรอบรู้ และรู้รอบจริงๆ จนกระทั่งสิ่งศักดิ์สิทธิ์มาสถิตที่ตัวเรา โดยไม่ต้องไปกังวลอะไร เขามาเอง เขามาเอง เราเปล่านะ เขามาเอง เขามาดูแลเราเองดีกว่า ดีกว่าที่เราไปค้นขวนขวายกระวนกระวาย ทุรนทุราย กระสับกระส่าย ให้เขามาดูแลเรา สิ่งศักดิ์สิทธิ์เขาไปไหน เขาไม่ได้ไปไหนหรอก เขาพร้อมจะมาสถิต มาสถติอยู่ที่ตัวเรา แต่เราเองกลับไม่รู้จักเขา มัวแต่ไปแสวงหาสิ่งอะไรทั้งหลาย ทั้งปวง คนสมัยใหม่เขาเรียกกัน ตามภาษาวัยรุ่นว่า สายมู

สายมูก็คือ มูเตลู อันนี้ก็เป็นสิ่งที่ไม่ใช่ว่าจะไม่มีผลนะ มูเตลูเขาก็มีผลของเขา แต่ผลนั้นมันเป็นเพียงแค่ส่วนประกอบเล็กๆ น้อยๆ เท่านั้นเอง ไม่ได้เป็นหลัก แต่เป็นหลักก็คือ ตัวเรา จะมีชีวิตอยู่ 100 ปีถึงหรือไม่ ต่ำกว่า 100 ปีก็ได้ แล้วอยู่อย่างไร อยู่อย่างมีความทุกข์ หรืออยู่อย่างมีความสุข อยู่อย่างเป็นปกติ หรืออยู่อย่างผิดเพี้ยนอะไรทำนองอย่างนี้ เพราะฉะนั้น วันนี้ก็ขออนุญาตนะ อนุญาต

ผลงานของคุณกันติชา เวชสุรียะกุล 2054 คุณกันติชาให้ข้อบ่งชี้ไว้สั้นๆ คนประสานความรู้สึกกับคน คนประสานความรู้สึกกับคนย่อมมีสัมผัสที่ชัดเจนกว่าคนประสานกับสิ่งของที่เป็นวัตถุ คุณกันติชาเขียนไว้ว่า “คนประสานความรู้สึกกับคน ย่อมมีสัมผัสที่ชัดเจนกว่า คนประสานกับสิ่งของที่เป็นวัตถุ” อันนี้ก็ขอฝากข้อคิดสั้นๆ แต่มีความหมายที่ยิ่งใหญ่ของคุณกันติชา เวชสุรียะกุล

เอาล่ะเรามาถึงนาทีที่ 29 แล้ว เราก็จะไม่ยืดเยื้ออะไรให้มากนัก ก็ขออำนาจคุณพระศรีรัตนตรัย และสิ่งศักดิ์สิทธิ์ มาอำนวยพรให้แก่ทุกๆ ท่านที่เข้ามาสู่พิธีกรรมในวันนี้ และทั้งที่อยู่ทางบ้านและอยู่ที่นี่ ขอให้ได้รับอานิสงส์โดยถ้วนทั่วทุกตัวตน ขออำนาจคุณพระศรีพระรัตนตรัย และสิ่งศักดิ์สิทธิ์อำนวยพร เรามาอธิษฐานจิตถึงพ่อแก่แม่เฒ่าให้เข้ามาคุ้มครองดูแลเรา

เอาละเราจะหยุดพักฟังเพลงสักครู่หนึ่ง แล้วก็จะมาทำการสวดมนต์สวดพรกันตามกำหนดที่เราได้ทำไว้ สักครู่หนึ่ง ก็ขอให้ทุกคนที่ทนฟังประสบความสำเร็จในความเข้าใจในเรื่องการครอบครู

ส. 19 ก.ย. 2569

รวบรวมโดย ดร.วันพร จาปะเกษตร์

Tags :