แชร์

EP.1969 ถามเจ้าบุญเก่าของสหปฏิบัติฯ ว่า เจ้าปุพเพกตปุญญตา เมื่อไหร่เจ้าจะเข้ามาหนุนชาวสหปฏิบัติฯ ให้ประสบความสำเร็จ ร่ำรวย หายป่วย สมหวัง สมปรารถนากันจริงๆ จังๆ ซะที (ส. 6 มิ.ย. 2569)

อัพเดทล่าสุด: 9 มิ.ย. 2026

3 ผู้เข้าชม

EP.1969 ถามเจ้าบุญเก่าของสหปฏิบัติฯ ว่า เจ้าปุพเพกตปุญญตา เมื่อไหร่เจ้าจะเข้ามาหนุนชาวสหปฏิบัติฯ ให้ประสบความสำเร็จ ร่ำรวย หายป่วย สมหวัง สมปรารถนากันจริงๆ จังๆ ซะที

สวัสดีทุกท่าน วันนี้เพลงออกแขกหยุดลงตรงที่ไม่น่าสบายใจว่า ความตายสุดท้ายไม่พลาด บางคนก็บอก "รายการพบกันทางเงานี้มีแต่เรื่องเศร้าๆ ทั้งนั้นเลย" ก็เราบอกแล้วว่า สรรพสิ่งทั้งหลายมันเปลี่ยนแปลงไปตามหลักของไตรลักษณ์ เมื่อสิ่งมีชีวิตก็ต้องมีทุกขัง ถ้าไม่มีชีวิตก็เป็นอนิจจังกับอนัตตา ไตรลักษณ์ก็มีสามอย่าง คือ อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

ถ้าเกี่ยวกับมีชีวิตก็ต้องมีตัวกลางด้วย ก็คือ ทุกขัง ถ้าไม่มีชีวิต ก็คือ อนิจจังกับอนัตตา ทีนี้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ก็อยู่ในกฎอันนี้แหละ อยู่ในกฎอันนี้ แต่ว่าสิ่งศักดิ์สิทธิ์นี้ไม่มีตัวมีตน เป็นคลื่นพลังกรรม เป็นคลื่นพลังงาน ก็เลยเอาเรื่องทุกขัง คือ เรื่องความทุกข์มาบริหารในตัวมนุษย์ มนุษย์ก็เลยต้องรับความทุกข์จากการที่เป็นสนามของสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ฟังแล้วชักยังไงชอบกล

วันนี้เป็นวันเสาร์ที่ 6 เดือนมิถุนายน พุทธศักราช 69 และคริสตศักราช 2026 แรม 6 ค่ำเดือน 7 ปีมะเมีย “อะโมฆัง ทิวะสัง กะยิรา อัปเปนะ พะหุเกนะ วา” เวลาวันนี้มีประโยชน์มาก ถึงจะเหลืออีกไม่กี่ชั่วโมง เราก็จะเอามาสนทนาธรรมะกันในภาคค่ำ ก่อนที่จะผ่านไปสู่วันใหม่ ซึ่งตามหลักสากลถือว่า การผ่านไปสู่วันใหม่ คือ เลยเที่ยงคืน

แต่พระตามหลักของไทยเรา การจะเข้าสู่วันใหม่ต้องรุ่งเช้าพระออกบิณฑบาต พระเอาอะไรเป็นเกณฑ์ในการออกบิณฑบาต ในการที่ส่องเห็นลายมือ โบราณไม่มีนาฬิกาที่เป็นที่แน่นอน ก็เอาลายมือขึ้นมา มองเห็นลายมือก็ถือว่า เป็นวันใหม่แล้ว ส่วนมากก็จะอยู่ประมาณหกโมงขึ้นไปถึงตอนเช้า หรือเจ็ดโมง

กลับมา แสดงว่าวันนี้ยังมีเวลาที่เราจะเอามาทำให้เกิดประโยชน์ เราก็เลือกเอาประโยชน์จากการเรียนรู้ธรรมะภาคที่สอง คือ เหนือสามัญวิสัย มันยากมากไหม ก็ไม่ได้ยากอะไร มันง่ายมากนักหรือ มันก็ไม่ง่ายมาก อย่างวันนี้ชำเรืองผลงานของคุณกันติชา เวชสุรียะกุล 1968 มีรายงานตัวโปรยไว้ว่า กรรม 3 ข้อ ที่บังจักรธรรมข้อที่ 4 ใครๆ ก็มุ่งข้อที่ 4 นะ จักรธรรม กรรม 3 ข้อแรก ที่บังจักรธรรมข้อที่ 4 แล้วข้อที่ 4 มันดียังไง ข้อที่ 4 ปุพเพกตปุญญตา แปลเป็นภาษาไทยว่า บุญเก่าหนุนมาฉันเลยร่ำรวย มีเงิน มีทองมากมายมหาศาล บุญเก่าหนุนมาฉันเลยหายจากโรคภัยไข้เจ็บ บุญเก่าหนุนมาฉันจึงประสบความสำเร็จสุข สบายใจ

ความจริงใครๆ ก็อยากได้ ข้อที่ 4 ปุพเพกตปุญญตา พอบอกว่า ทุกคนมีบุญเก่าที่สั่งสมสร้างมามากมายทั้งนั้น ไม่อย่างนั้นก็ไม่เกิดมาเป็นคนหรอกนะ ไม่เกิดมาเป็นคน ที่เราเกิดมาเป็นคน เพราะเรามีบุญเก่าที่เราสะสมกันมามากมาย จึงได้มีโอกาสมาเกิดเป็นคนกับเขาชาติหนึ่ง ไม่ใช่ง่ายๆ นะการเกิดเป็นคน

พระพุทธศาสนาบอกว่า เปรียบเหมือนเต่าตาบอดอยู่ในทะเล เต่าทะเล นานๆ เต่าทะเลก็จะโผล่ขึ้นมาเหนือน้ำ มาหายใจทีนึง หรือมาชมฟ้าครั้งหนึ่ง แล้วบังเอิญหัวเต่ามันเกิดสวมเข้าไปในบ่วงอันหนึ่ง บ่วงอันนั้นลอยอยู่เหนือน้ำ แล้วก็บ่วงนี้ก็คล้องหัวเต่าเข้าไปพอดี เพราะฉะนั้น มีโอกาสเกิดเป็นคนหนึ่งหนึ่งคนนะ ไม่ใช่ง่ายๆ พระพุทธศาสนาบอกว่า ควรภูมิใจอย่างยิ่ง และควรตั้งใจทำดีอย่างที่สุดที่ได้มีโอกาสเกิดเป็นคน

แต่เดี๋ยวนี้ เท่าที่สดับรับฟังทั้งข่าวจากสื่อทั้งหลาย ทั้งเสียงลือ เสียงเล่าจากชาวบ้าน ทำไมคนนิยมทำชั่วจัง ไม่เข้าใจ นิยมทำชั่วกันมาก ไปถามเด็กวัยรุ่นที่เขาทำไม่ดี หรือหนุ่มสาวบางคน หรือคนแก่ก็เถอะ เขาบอกมันสนุกดี แล้วทำดีไม่สนุกหรอก ทำดีมันต้องฝืน ทำชั่วมันสนุกดี อ้าว อย่างนั้นเธอก็เตรียมไปสนุกในนรกในชาติต่อๆ ไปด้วยนะ บอกทำชั่วมันสนุกดี เช่นอะไรล่ะ ด่าคนมันมันส์ เขาบอกมันมันส์ดี ถ้าชมคนล่ะ ไม่ดี ชมแล้วมันรู้สึกขัดใจขัดความรู้สึก นินทาคน เมามันเลย สารพัดที่จะขุดมา พูดออกมา มันได้อารมณ์ เขาบอกว่าได้อารมณ์

หันกลับมา ข้อความของคุณกันติชาอีกทีหนึ่ง เราอยากได้จักรธรรมข้อที่ 4 บุญเก่าหนุนมาจะต้องจะต้องระวัง ระวังกรรม 3 อย่าง ข้อที่ 1 เราไปอยู่ในสถานที่ที่ไม่ดี ในสถานที่อบายมุขทั้งหลายอโคจร สถานที่คนชั่ว คนเล่นการพนัน คนดื่มสุรา คนตั้งวงนินทา ด่ากันไปด่ากันมาด่า ด่ากันมาแล้วก็ด่ากันไปในสถานที่ที่คนชั่วเขาอยู่กัน ไปอยู่ในสถานที่ไม่ดี หรืออยู่ในสถานที่ที่มันอันตราย เสี่ยงเหลือเกิน อย่างบางทีไปอยู่ตามชายแดนอย่างนี้ ไม่รู้ว่าสงครามชายแดนมันเกิดขึ้นมา แล้วจะเกิดอุบัติภัยขึ้นมาตอนไหนก็ยังไม่รู้ อะไรอย่างนี้ เปรียบเทียบ

1. ไปอยู่ในสถานที่ที่ไม่ดี อปฏิรูปเทสวาสะ 2. คบคนไม่ดี ตรงนี้เป้งเลยมงคลข้อที่ 1 เลย อะเสวนา จะพาลานัง เว้นคนพาลไม่คบหา คนชั่วไม่ควรคบ ไม่ควรไปหา คบคนไม่ดีมันกั้นอะไร กั้นบุญเก่าที่จะหนุมมา แล้วอันที่ 3 ทำไมเป็นอย่างนั้นน่ะ ตั้งตนไว้ชั่ว ตั้งตนไว้ชั่ว ไม่ตั้งตนไว้ชอบ ตั้งตนไว้ชั่ว อะไรที่ชั่วๆ นี่ฉันชอบทำ ฉันชอบพูด ฉันชอบคิด

เพียงแค่ 3 ข้อแค่นี้ ฟังดูก็ไม่น่าจะนะ ไม่น่าจะ ไปบังบุญเก่าที่สะสมสร้างมามากมายมหาศาล กำลังจะส่งผลมา กำลังจะส่งผลมา มาเจอเจ้าตัวที่กำลังจะรับบุญเก่า ไปอยู่ในสถานที่ที่ไม่ดี ไปคบคนไม่ดี แล้วก็ไปทำตัวไม่ดี ตั้งตนไว้ชั่ว ไม่ชอบ บุญเขาชะงัก บางทีมันมารออยู่หน้าปากซอย บางทีมันมารออยู่หน้าประตูบ้าน แล้วก็ไม่เข้ามาซะที เจ้าปุพเพกตปุญญตา บุญเก่าหนุน ทำไมมันมารออยู่แค่นั้น มันมีข้อเชื่อมต่อ อย่างสมมติว่าไฟฟ้าฟิวส์มันขาดอย่างนี้ ทำไมมันไฟดับหมดทั้งบ้าน ทำไมบ้านอื่นเขาไฟสว่าง ทำไมเขามีไฟฟ้า ทำไมไฟเขาติด แล้วบ้านเราดับหมดทั้งบ้าน บ้านเราฟิวส์หน้าประตูบ้านมันขาด มืดหมดทางบ้านเลย

เปรียบเทียบให้เห็นอย่างนี้ว่า ทุกคนมีบุญเก่ารอๆ รอๆ จะส่ง จะส่ง จะส่ง แล้วก็หยุดส่ง พอหยุดส่ง เจ้าตัวก็มีแต่ทุกข์ จนก็จนอยู่อย่างน้ันล่ะ ขาดเงินขาดทองก็ขาดอยู่อย่างนั้นล่ะ เจ็บป่วยก็เจ็บป่วยอยู่อย่างน้ันล่ะ ดีไม่ดีหนักขึ้นกว่าเก่าอีก แล้วก็ความสมปรารถนา ความผิดหวังก็ผิดหวังแล้วผิดหวังอีก ผิดหวังอีกผิดหวังแล้ว ผิดกันอยู่นั่นล่ะ บางคนนี่งงตัวเอง ก็เพียงแค่หลักแค่ 3 ข้อแค่นี้ มันไม่น่าจะยากเลย ตั้งตนไว้ชอบ ก็กลับไปตั้งตนไว้ชั่ว คบคนดีไม่คบ ไปคบคนชั่ว สถานที่ที่ดีๆ เยอะแยะไม่ไปอยู่ ไปอยูในสถานที่ที่ไม่ดี มันก็ยึกยัก ยึกยัก งึกงัก งึกงัก

ถ้าเราจะวิเคราะห์ในเชิงวิชาการ วิชาการ ก็คือ เรื่องของพลังงานที่ไม่สามารถจะประสาน จะประสานกันเข้ามาได้ มันเป็นพลังงานคนละชนิด เจ้าบุญเก่า ปุพเพกตปุญญตา สมมติว่าเป็นขั้วบวก การที่ไปอยู่ในสถานที่ที่ไม่ดีเป็นขั้วลบ คบคนไม่ดีก็เป็นขั้วลบ ตั้งตนไว้ชั่วมันก็เป็นขั้วลบ มันเข้ากันไม่ได้ ขั้วบวกกับขั้วลบ อันนี้ไม่ต้องไปเทียบฟิสิกส์อะไรทั้งสิ้น เอาง่ายๆ ก็ฉันเป็นบวก ฉันจะต้องการเจอขั้วเดียวกัน ก็ไม่มี มันขั้วตรงกันข้าม เข้ากันไม่ได้

ก็คิดว่า การจะเปิดประตูบุญ ให้ประตูบุญเก่ามาหนุน มันไม่ยากนะ เดี๋ยวเอาล่ะ เอาล่ะ เดี๋ยวคนก็มาเพ่งโทษคนพูดว่า แน่จริง ทำไมรู้คนพูดนี่ทำเป็นอย่างกับคนรู้ แต่ทำไมยังมีฐานะไม่ดีอยู่ ก็ต้องโทษไปที่คนคิด คิดผิดแล้วนะ คุณคิดใหม่ได้ ก็ผมเป็นผู้ที่จะต้องรับผิดชอบคำว่า สหปฏิบัติฯ สหก็แปลว่า รวม มาร่วมปฏิบัติดี ปฏิบัติชอบด้วยกัน แล้วเสร็จแล้วเจอแต่สหปฏิปักษ์

ปฏิปักษ์ แปลว่า ไม่ถูกกัน ทะเลาะกัน ผิดใจกัน แล้วจะทำยังไง กฎมันมีอยู่อย่างนี้ กติกามันมีอยู่อย่างนี้ กฎเกณฑ์กรรม เกินกำกับ กฎเกณฑ์กรรม เกินกำกับ กรรมเก็บกด 27 ตัว ก. ก็บ่งบอกอยู่ กฎเกินกรรม เกินกำกับ กรรมเก็บกด ทำยังไง ก็ฝืนไม่ได้ เพราะว่าทุกคนที่อยู่ในสหปฏิบัติฯ เป็นบุคคลที่มีความสําคัญด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้น ไม่ว่าจะเป็นคนเฒ่าคนแก่ คนหนุ่มคนสาว ลูกเด็กเล็กแดง มีความหมายด้วยกันทั้งหมด ไม่มีใครไม่มีความหมาย ทุกคนมีความหมาย นิดเดียวเขาก็ไม่ยอม หน่อยเดียวเขาก็ไม่ยอม เราก็เลยบอกว่า ในเมื่อมันเป็นอย่างนี้แล้ว เราก็ปล่อยมันไปตามยถากรรม

ถามเจ้าบุญเก่าของสหปฏิบัติฯ ว่า เจ้าปุพเพกตปุญญตาจ๋า เมื่อไหร่เจ้าจะเข้ามาหนุนชาวสหปฏิบัติฯ ให้ประสบความสำเร็จ ร่ำรวย หายป่วย มีความสำเร็จ สมหวัง สมปรารถนากันจริงๆ จังๆ ซะที

เขาก็บอกว่า เข้ามาแล้ว มารออยู่แล้ว แต่เข้าไปดลบันดาล หรือเข้าไปแสดงปาฏิหาริย์ไม่ได้ เพราะคนจำนวนมากของสหปฏิบัติฯ ยังไม่พร้อม บ้างก็ตั้งตนไว้ไม่พร้อม ตั้งตนไว้ชั่ว ชั่วอะไรก็แล้วแต่สถานการณ์ แล้วแต่เหตุการณ์ บ้างก็คบคนไม่ดีอยู่ตลอดเวลา แล้วพอใจซะด้วย ทำไม ฉันจะคบ และคุณมามีหน้าที่อะไรมาห้ามฉัน ไม่มีใครมาห้ามคุณหรอก คุณก็คบคนคุณไปเถอะ ถ้าฉันจะอยูในสถานที่นี้ แล้วใครจะมาว่าอะไร ไม่มีใครมาว่า ไม่มีใครมาว่า คุณก็อยู่ของคุณไป ตรงที่คุณชอบหรือสถานที่ที่คุณชอบ มันมีคนชั่วอยู่ คุณบอกว่าสนุกดี ก็สนุกไปไม่มีใครว่าอะไร ใครจะมีปัญญาไปสั่งให้คุณทำตามที่ต้องการได้

เราต้องการให้เจ้าบุญเก่า คือ ปุพเพกตปุญญตา เขาเข้ามาหาเราได้ และทุกอย่างมันจะได้เกิดความที่เรียกว่า เคลื่อนไหว ขับเคลื่อนไปสู่ความสำเร็จ พูดอย่างนี้ ว่าใครกันแน่ ทุกคนมีสิทธิ์ถูกว่า และทุกคนมีสิทธิ์ได้รับการชม ในดีมีเสีย ในเสียมีดี เป็นธรรมดา อันนี้เราเข้าใจกัน ไม่มีใครดีพร้อม แต่ก็ค่อยๆ เปลี่ยนแปลง ปรับปรุง เปลี่ยนแปลง แก้ไขไปเรื่อยๆ จนกว่าจะถึงวันนั้น เพราะถึงวันนั้นวันไหน อาจจะเป็นวันสุดท้ายของลมหายใจก็ได้นะ ก็คือ วันสุดท้ายของการมีชีวิตอยู่ก็ได้

นี่แหละองค์กรทั้งหลายจึงล้มเหลวกันซะส่วนใหญ่ องค์กร หรือที่ที่รวมพลทั้งหลาย ส่วนมากท่าดีทีเหลวทั้งนั้น ขึ้นมาแล้วก็ล้มเหลว ตั้งขึ้นมาแล้วดูน่าเลื่อมใส น่าศรัทธา ข่าวฮือฮากันอยู่พักหนึ่ง แล้วก็ล้มเหลวไป ฮือฮากันอยู่พักหนึ่ง แล้วก็ล้มเหลวไป เลิกราไป

เพราะฉะนั้น เราจึงมีความห่วงใยว่า ทุกคนร่วมสุขและทุกคนร่วมทุกข์ ยาก ยากที่จะให้ทุกคนพร้อม เพราะจิตมนุษย์นี้ไซร้ ยากแท้หยั่งถึง อยากที่จะให้ทุกคนพร้อม เพราะ จิตมนุษย์นี้ไซร้ ยากแท้หยั่งถึง

เอาล่ะก็ขอขอบคุณคุณกันติชา เวชสุรียะกุล EP. ที่ 1968 ขออ่านซ้ำอีกทีหนึ่ง กรรม 3 ข้อ ที่บังจักรธรรมข้อที่ 4 คือ ปุพเพกตปุญญตา แปลว่า บุญเก่าหนุน เราก็อยากได้บุญเก่าใจจะขาด เพราะมันหมายถึงความสําเร็จ มันหมายถึงทรัพย์สินเงินทอง มันหมายถึงอะไรต่อมิอะไรที่ดีๆด้วยกันทั้งหมดทั้งสิ้นนั่นแหละ

คุณกันติชาบอกว่า กรรม 3 ข้อ ที่บังจักรธรรมข้อที่ 4 คือ ปุพเพกตปุญญตา หรือบุญเก่าหนุน ข้อที่ 1. คือ ไปอยู่ในสภานที่ที่ไม่ดี 2. คบคนไม่ดี ก็คือ คบคนชั่ว 3. ตั้งตนไว้ชั่ว แค่ 3 ข้อฟังดูแล้วก็ไม่น่าจะยาก แต่มันยากซะยิ่งกว่ายาก ก็ค่อยๆ คอยกันไป อาจจะถึงชาติหน้าตอนบ่ายๆ หรือเปล่าก็ไม่รู้ ก็อาจจะได้รับบุญเก่าที่หนุนมา ก็ขอขอบคุณทุกคนที่ทนฟัง เดี๋ยวมาฟังเพลง และก็มาขอพรจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์กันให้เป็นที่สบายใจ ขอขอบคุณอีกครั้งที่ทนฟัง

ก็ฟังเพลินๆ ดี เพลงที่จบลงไปชื่อว่าเพลง ความอิจฉา คำร้อง วาทะธรรมขำขัน เล่ม 1 ครูธวัช คณิตกุล ทำนองและเสียงร้อง AI จัดทำโดย คุณพัทธนันท์ พิมานพงศ์ภัทร หรือคุณแจน

เนื้อมีอยู่ว่า “ความอิจฉาร้อนเหมือนเผาอิฐ อิท (IT) ภาษาอังกฤษแปลว่า มัน มันผู้ใดขี้อิจฉา มันผู้นั้นร้อนเหมือนเผาตัวมันเอง” 13 เมษายน 2549 กี่ปีแล้วล่ะตั้งแต่ 49 เอาล่ะ ก็ขอบคุณผู้ร้อง ขอบคุณ AI สินะ AI ไม่มีชีวิต ขอบคุณผู้พูดจัดทำ คือ คุณพัทธนันท์

ส. 6 มิ.ย. 2569

รวบรวมโดย ดร.วันพร จาปะเกษตร์

Tags :